卢林加的博客

[原创]《生活》

经济来源手段不同，导致社会贫富不均。

赞：自食其力、不为五斗米折腰的人！

[原创]《沉思》

他在想什么呢?

[原创]《无语》

一个小女孩，趁她妈妈给她的小弟弟把尿的空隙，她拿起她妈妈看的书，在婴儿车的边上聚精会神地看着，我透过广场的椅子抓拍了她。

在这张照片中，所传递出来的信息，在我自己看来比较有幽默诙谐搞笑的成分在里面，因为这明显的环境与小女孩的年龄特征不相称。

大概我选择的模板原因，照片长边是750的，怎么在这里会是这么小，居然看不清杂志上的文字标题了：妇检，是女性的一道“护身符”

[原创]《小小年纪本领高》--舞台演出

8月26日晚上小朋友在影剧院汇演。

我趴在舞台的最右侧的角落里，手持打拍摄。

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谢谢朋友们的浏览。

[原创]游《三峰禅寺》

三峰寺，初称鹫峰寺，位于临海市市政府东北面的白云山，因古寺后面有三座山峰而得名。

三峰寺始建于北宋大中祥符元年（1088），当时称为“鹫峰寺”，后改为“无垢院”。南宋时毁，从此元气大伤。直至明代重建，才有了一个“三峰庵”的新名，继而复称“三峰寺”，均是因为建在三大高峰的脚下。明末时又毁，仅存石佛三尊。到了清康熙十四年(1675)时，僧德生、吼山徒孙心融等于旧址重建。后又渐废。邑人宋世荦《题三峰寺》诗云：“白云无赖满山飞，一任流人叩板扉。客脚蹋莎新绿软，佛头映树远青稀。泪涓竹笕通泉细，短矩松芽出土肥。四大空状容小憩，浮生何日脱尘。”1984年，僧德育重建大殿和西厢房，1987年重建天王殿及东厢房。1997年，住持式清于寺旁新建大雄宝殿及天王殿等，现在的三峰寺用地面积20000平方米，建筑面积有8000平方米。规模宏伟，主殿和雕塑涂金佛像，颇有气魄。为临海市佛教保留场所。

----这组照片是以故事形式的，拍于8月30日下午。故事是从小孩跑进寺庙开始的，为了故事的同一内容（每张照片里面都有一个红衣服的小孩），其他照片不在同一组中上传。

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[原创]《快速晃悠过豪华小区》

饭吃太饱了撑着，拍这些个玩意，哈哈。

由于工作原因，现在很少能象以前一样经常有业余时间去拍照片；上网时间也大打折扣，博客也极少来发文更新，以至很多朋友、同学来看，经常扑空，在此我向你们表示歉意。昨天下午，雷雨前的闷热表现的淋漓尽致，走出家门，衣服马上汗湿。我开着我那心爱的二轮拖拉机，前往我偷窥已久没胆进去过的、一个在本地俗称富人居住的小区。到了大门口，衣冠楚楚的门卫保安给我拦住了，叫我出示证件，我于是把身份证给他看，他说这不行，除非里面住户给我打电话才行。好嘛，我那乡下来的农民的身份证在这里还行不通。前门不行，我从后门进，也凑巧门口没人，我一下子溜了进去，在里面车库门前拍片时，来了二位保安，说我你怎么进来的，在视频监控里看到我东张西望的。我好说歹说，才给我即来之则安之，叫我快点拍，拍好立即走人！在拍摄途中，有好几拔居民走过来，问我或在看我拍什么，我说业余爱好，拍照片玩玩，其中有一人走后，我能隐约听见他说：‘饭吃太饱了撑着，拍这些个玩意’。 --<1>

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--<7>农民工兄弟干好一天的话，回家了。

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走也要走了，再拍一张构成。

原创《生活》

重游浙江仙居的高迁古村落，看见这里的人们安逸、平静的生活很是羡慕。

--入古宅，看到此时此景（母鸡路过），赶紧抓拍，一激动，片子有一点点拍糊了。

--农家孩子纯真的笑。

--今天是周末，孩子们在一起跳我们当地俗称的“橡皮筋”游戏。

--你看，她跳的多开心啊。

--在自己家门口的水塘里垂钓，多么安逸和享受啊！

[原创]《旁若无人》

一切尽在不言中！

《旁若无人》--1

《旁若无人》---2

[原创]《牛背鹭》

下午办完事路过村庄，偶见有黄牛和牛背鹭有几只在田野里，回家拿来相机，70--200mm装上肯高二倍镜，拍了1个半小时，下起雨了，匆忙逃回家。

第一次尝试着给照片加了一个白边框。

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(一次性上传多图怎么顺序颠倒的)

[原创]安昌游之五（最后一篇）---《安昌琐事》

在我这几年的拍照过程中，听说过拍照要给拍摄对象的钱。这次我在安昌那地方，第一次接触到了，你不能随便举起相机想拍谁就拍谁，得先谈好价钱付了钱才可以拍，价格1—50元不等，否则一旦被拍对象知道了，那可是麻烦大了。同去的影友用相机刚一瞄一老太太，被她发现，顿时被她骂得，要有多难听就有多难听。虽然我很喜欢拍摄纪实类照片，但在拍照对象拍照之前先要钱，拍照之中再摆拍，这是我极其憎恶的事！这种情况下我是宁可一张不拍。我喜欢在对方不知情和很自然的状态下被瞬间定格。

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[原创]安昌游之四---《扯白糖》

儿时记忆中听说的扯白糖，这次我在安昌亲眼看到了。在安昌，听扯糖师傅讲：扯白糖是将白砂糖放在大锅内，放入一点饴糖，加热、搅拌，砂糖渐渐就变成了糖浆，等待冷却到一定的温度（主要靠师傅经验凭手测温），然后温而为不烫的糖浆捞起，将软的白糖绕在一根特制的木头上，粗大的糖条在师傅手中上下翻飞，拉过来扯过去，在拉扯过程中，糖浆里面混杂空气，由黄渐渐变白，由短渐渐娈长。最后将已成形的糖条放在案板上，拉出一段剪成一小块一小块，再装入大小不等的塑料袋里就算大功告成了。这种纯手工艺主要有熬、拉、扯、剪的过程，我只是路过，也看了大概。

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安昌游之三---《绍兴安昌的腊肠》

进入安昌古镇，我同时首先看到的他的另一大特色：一串串腊肠、腊肉、咸鱼、咸鸭等挂在门前，散发着阵阵香味，成为一道独特的风景。在吃饭的时候，我们与饭店老板沟通时了解到，腊肠以黑、硬为上品。我也特地点了一盘，端上来一看，刚蒸出来的腊肠似乎还在滋滋冒油，迫不及待地吃了一口，连我平时很少吃这种东西的人觉得那东西确实好吃：油而不腻，松脆爽口，咸淡刚好。一问价格，菜场里大概只要25元，在这里要35—40元不等。因时间紧迫，同去的一影友一咬牙，就地狠心买了几斤孝敬他爸妈去了。

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[原创]安昌游之二---《乌毡帽、乌篷船、石板桥》

进入安昌，我首先看到的是当地人戴乌毡帽、撑乌篷船、穿石板桥，估计这个特色就绍兴有。我们应邀也坐了一回，船老大用脚划桨，乌篷船有节奏地前进着。嘿，你还别说，那感觉还真象小时候坐在摇篮里一样。

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--<7>我们应这位船老大之邀，体验了一下绍兴乌篷船。

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[原创]安昌游之一------《河埠街景》

安昌，位于浙江省的绍兴。

上周六中午，一要好影友来电，他将开车去安昌古镇，问我周日上班否。我说本周不加班，很乐意一同前往。饭毕，匆匆收集家伙出发。朋友中午赴酒宴说酒没醒，由我驾车，我一边在和另二位影友聊天边寻思----天色灰暗将要下雨，安昌在我脑子里一点概念也没有，不知道是如何的古老小镇。不知不觉中，该下高速公路了，一路打听过去，到达安昌镇。天色未晚，我们赶紧先去熟悉一下古镇，身背摄影包，左手拿脚架，右手拿相机。我一边急走游览临河而建的2里左右的长街风貌，边单手拍摄，记录它有着富有特色的河埠街景，和还算纯朴的民风民俗。（由于此次旅游照拍的比较多，我将分五类分别上传）

---〈1〉这是我们一下车就看到的第一个牌坊。

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---〈3〉这是进入长街的门，导游图就在眼前。

---〈4〉这里的排门店面全部面河而开，大多数的店前均有雨篷延至河边，大概是为了下雨天顾客买东西不至于湿鞋而建的吧。

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---〈6〉发现这里的民居、桥、路面等都是用石板砌成的。

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[原创]08年第一次扫街

下午阳光明媚，去广场一边晒太阳、一边扫街，也自得其乐、其乐无穷啊。

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完毕。

[原创]《路》

雨天寒冷的一个周末，应好朋友之邀，一同前往拍摄，刚建设好还没通车的台缙高速公路仙居--缙云段。

我们是从缙云那边往仙居那边一路拍过来的，这是缙云立交桥上往下拍摄已经通车的道路。

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[原创]《鸽子的故事》

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12月15日，阴天。上午去灵湖边上的养鸽棚旁边拍鸽子，据老板说，这是广场鸽，现在他正在加紧喂养繁殖中。我是第一次拍鸽子，感觉它比白鹭和海鸥好拍多了。由于没有太阳，快门速度上不来，于是我把ISO打在250上。拍了一阵子后，发现自己的头上落了好多犹如鸽粪、鸽毛等好多脏东西。后来鸽子也飞累了，停歇了下来，我也就收工回家了。

------我是广场鸽，早晨饱餐后，准备出去运动运动了。

------我的同伴已经在早锻炼了。

------他们向我飞来。

------又飞离我而去。

------我也要飞。

------他们目光一致地盯着我看。

------飞累了，回来休息一下。

------歇歇了，等一下再飞一回。

------我继续飞，飞过邻居家。

------哇

，他们又一次目光一致地在盯着我看。

------飞累了，不飞了。

[原创]《贺创卫暗访结束》

问候语：今天你创卫了吗？

关键词：创卫暗访
最富有激情的会议：在六楼会议室召开创卫动员大会，不得请假。
半年来最喜欢的通知：①、本周六、日照常上班，任何人不得请假。
                    ②、严明纪律、全力以赴、万无一失、严防死宁。
                    ③、市主要领导来我街道视察、指导工作，请全体工作
                        人员立即到村、社区创卫。
最令人鼓舞的通知：不分上下班，立即到村、社区，突击卫生，迎接暗访。
最多最重大的喜报：暗访组已到临海，已在大洋辖区内出现。
最猛最爱的通知：晚上务必在各村、社区工作到凌晨2：00，明天早晨5：00前
                必须到岗到点。
最厉害的间谍内幕：暗访组行踪：早上6：00出发检查，8：50早餐，后休息，
                  11：00又检查，再午餐，下午继续。根据其特点，
                  中午、下午、黄昏务必做到严防死守。***
                                                   ------11：23
百姓造谣：垃圾扫光、店铺关光、摊贩赶光、收入净光。
最大的利好消息：警报解除，晚上正常休息（其实我又值班到9：30）
                                      ------2007年11月25日傍晚。

完了，我附一首即兴之作：
全年尽是加班声，半年尽是创卫音；
满城尽是防狼阵，满街尽是保洁人。

注：创卫------创建国家级卫生城市。
暗访------国家抽调各省的爱委会官员对参评城市进行不通知的卫生检查。

[原创]《拍照了》

大概我们过去拍一次照片要进城或比较贵，也可能太少拍照片了，为了不被拍成闭眼或拍出丑态百出，在拍照之前一般都要求被拍对象换上新衣服新裤子什么的，然后刻意地听着摄影师数1、2、3而努力地不眨眼被拍成遗憾的照片。

这张照片也是我应邀为某企业食堂员工而拍摄的。我到了之后，他们说，他们被早几天就通知要拍集体照片了，他们盼望着我的到来，而且他们也选好了拍摄位置，每个人都穿衣戴帽，为留下美好的瞬间而努力。

----------《拍照之前》

这是拍好了的：个个笑容满面，但愿给他们各自一个美好的回忆。

声明：这是我在上百次的义务免费为不认识的广大人民群众拍照的其中一次。

[原创]《小憩》

给自己紧张而繁忙的工作幽一默。自从10月5日上班至今没休息一天过，晚上还经常不是值班就是加班。没业余文化生活和休息的日子是相当枯燥乏味的，连最近上天的“嫦娥一号”在奔月的路上，也要劳逸结合。不记得哪位名人说过的话了“不会休息就不会工作，休息好是为了更好地工作。”

最近有很多好友关心地问我，摄影方面有没有新作，怎么不见你的博客有新片。是啊，最近经常早出晚归地赶上班，上网的时间也更少了。看来我只有抽空发一些先前拍的照片来凑数，请朋友们见谅了。

[原创]《清风颂歌进社区》

2007年9月29日晚上，由临海市大洋街道办事处主办的，《清风颂歌进社区》文艺晚会在市政广场演出。按照俱乐部的分工，我的任务是站在舞台的左侧进行补充拍摄。由于好多节目他都是正面表演的，所以我在侧面按了几张。

------主持人在报幕。

------居民们的才艺表演。

------一展歌喉。

------小朋友的精湛演技，博得台下观众一浪高过一浪的掌声。

------又一居民把歌唱。

------大洋小学的老师在朗诵诗歌。

------太极剑表演。

原创《浅议摄影人的道德修养》

首先声明，我所讲到的摄影人不道德行为是极个别的，也是我，作为普普通通的业余的摄影爱好者，所亲身经历的、很为摄影界担忧的所见所闻。

美国《国家地理》助理编辑克里斯•约翰斯对人物摄影有过这样的评论："在一个摄影师的职业生涯中，要想拍出真正令人满意的照片，需要跨越的时间和距离是极大的，甚至可以用几周、几个月、几年的时间或者几千英里的距离来衡量。因为摄影，每一天都变得无比漫长，这些充满了疑虑的日子，折磨着每一个在异域进行着创作的摄影师，特别是那些顶尖高手。"

摄影师观罗伯特先生的人物摄影，他不仅是表现人物的外表形象极其性格特点，更重要的是正确反映时代的特征，环境、生活、人与人之间的和谐等诸多元素。罗伯特先生拍摄的特点不求张扬，心甘情愿蜗居在古巴的一个默默无闻的小镇，洞察秋毫，反映时代精神。

当今的世界是一个划时代的世界，人类的进步更需要我们摄影师用艺术的创造力拍摄出艺术精品，用摄影这种超国界的无声语言体现艺术的价值。

也有人说过这样一句话：摄影家的能力是把日常生活中稍纵即逝的平凡事物转化为不朽的视觉图像。而在希腊文里摄影的意思是"光影"的描写。所以确定地说，广义的摄影是举凡能将人、地、物、时、事的影像经摄影机具拍摄呈现成相片、画面、可供人们观赏、保存、传播、运用的总称。但是在现实生活中，摄影与影像作品是通过摄影人的主观思想和立场观点反映出来，为一个时代服务。从这个意义上说，它是摄影人道德的再次体现。

摄影家的"家"不是具体的"家"。摄影不是寻找具体的事物，摄影所追寻的对象是数学的数、点、线究竟是什么。摄影意义上的"家"，是指精神上的平衡和安宁。罗伯特先生摄影的信念是一个"爱"字，爱人民、爱生活，爱一切美好的事物，特别是社会的公平合理，人类的崇高理想。这是一种平凡而又高远的境界，他像《神曲》中的但丁那样神游，为了摄影事业，长期在贫民窟里穿梭。这不但需要坚韧，需要虔诚，更需要不断修炼自身情操的完美。有的摄影爱好者，为了拍出前无古人、后无来者的艺术作品，达到那种创新、有视觉冲击力，按照个人意愿进行摆拍。这种追求艺术水平的提高，促进摄影事业的发展的一面固然是一件好事。但问题是有的人用欺骗的手法，为达到自己的目的而不择手段，其主要原因是：

一、自私与功利并存。有的摄友为了达到自己的个人私利，不让别人拍到同样的题材和场景，偷偷摸摸或花钱将其破坏了。这种行为比那些拍回来不告诉其他影友去创作的行径更加恶劣，更加卑鄙无耻。他目的性那么明确、那么自私，好多都是为了摄影比赛和在人前吹嘘自己的作品有多好，摄影经过是如何曲折和艰苦。即使他本人没拍好，你们也无法去拍摄。往往这些摄影人，一般也是摄影资历较长的摄影家、或某某摄影家协会的会员或是协会的领导者居多。他作品的唯一性，也是满足他本人的虚荣心，给人以惊叹，好使其他影友佩服其作品的出类拔萃，是称其为老师或大师的理由。也是他在摄影圈群里的技术高明的位置和行政地位的得以保持和稳固。他们自以为是摄影界的权威和最高水平的代表性人物，架式不小。对新手，这些摄影家指手划脚，说这照片曝光不行，对焦如何如何，俨然一副超级大师的派头。对于摄影人来说，道德也存在于自己的作品中；对于许许多多观看照片的圈外的人说，是不知道大师的作品是如何拍摄出来的，只知道的的确确很漂亮，很完美无缺，普遍认为，作品不存在有道德缺陷之中。更不知道有个别的作品绝后之作，是花钱请人或自己毁灭不给他人留有余地的结果。

功利性，盲目攀比，追求一时虚荣，这也是目前社会客观存在的现象，在摄影界也是普遍存在。

不曾想想，他这样一来，他将给别人带来如何的印象。被骗对象是天真烂漫、单纯的小孩，在他成长的经历中，他下次还会相信我们的摄影人吗？他能不与家长和同学说吗，可是，那些大人们的素质呢？所以，这个社会的危害性还是很大的，害群之马、一粒老鼠屎，坏了一锅粥的现象完全是私利在作怪。

二、以阔气衡量技术。用摄影器材价值论英雄是目前摄影界的又一大奇怪现象。很多摄影者的鲁莽，是基于他的摄影器材的基础上横行霸道的。此地暂且不论专业摄影器材拍出业余片的悲叹，单说他们的唯高档摄影器材论。出好作品，器材固然有很大因素，但绝不是唯一的。好多初涉摄影行列的达官贵人、商贾政客，他们有权钱后，也想来点所谓的艺术家什么的，选择摄影是当今社会最快的、最有效的捷径，必竟与文学或画画相比需要很深的功底。摄影不一样，出好作品，往往带有很大的偶然性。

一夜成名、一夜暴富也大有人在。特别是早先几年，现在也还管用，带着好器材去西藏、坝上，只要肯辛苦，起早落夜拍，准能出大作巨片。因为现在很多的数码相机，自动对焦和测光很准确了，拍摄回来很好忽悠没去过那些地方的摄影朋友。如有同行者在，一定相互间你抬我举，互相吹捧。其实说穿了，那些好地方，你若带个小相机或小数码也照样能出大片的。回来自我吹嘘，一路上是如何的艰难曲折到达、如何历经艰险才拍摄的，哎呀，很会令人信服和惊叹不已的。

还有些摄影人，开着豪华的越野车，一下车就能醒目地看见他们身上穿着，标有**摄影家的马夹，拿着贵重的德国的摄影器材，把那些个手拿数码单反相机的人一挤，三角架在你面前一放，挡住并踢掉你早已架好在此等候多时的三角架，还口出狂言，不可一世的，大放厥词地说"你那玩具相机也能拍片？"你不信了吧，但这是千真万确地有，是我的一个摄友在婺源拍日出碰到的一摄影大师的行径。

在我认为，摄影是摄影家心灵的历史，是他的心灵运动的轨迹和记录。优秀的人物摄影要由观察力，想象力和表现力，三者统一起来才有个性，只有是独特的，个性的，才有可能成为艺术的，才有可能具有更大的欣赏价值。

三、素质高低参差不齐。道德是人类社会中所特有的社会意识形态，它和政治、法律、宗教以及其它意识形态一样，都属于上层建筑。它是由社会经济关系决定的，为一定的社会经济基础服务。有些伪摄影的，也确实成为摄影界的害群之马。例如，业余爱好者中不乏有好器材着，在一般人面前，误以为他是专业的，他们在旅游活动中，不遵守秩序、破坏公物和大声喧哗等行为。有些摄友，为了拍一张所谓的有视觉冲击力的照片，有的摄友攀爬石像和高台；为了选择一个好的角度，好多摄友忽视了"请勿践踏"的牌子；驱赶无意中闯入镜头的人们，很多摄友采取大呼小叫的方式；一些摄友在占领有利地形，还打起了口水仗。

也有的摄友利用摄影，骗吃骗喝、骗钱骗色等卑鄙无耻的小人。有些摄友，自认为自己的比人好，比别人强，横行霸道。其实摄影没有什么特权，也不是什么大不了的事，不应该成为那些不文明礼貌和不道德的行为作借口。

国家推行以德治国，强调整体精神与为社会、民族、国家的爱国主义思想。推崇"仁爱"原则和人际和谐。强调个人在人伦关系中应尽的道德责任。强调自我修养的重要性。从这几个基本方面不看，我们摄影人要做到爱国爱民、谦虚谨慎、戒骄戒躁、严于律己、宽以待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、诚实守信、尊师敬业等优良的道德品质，更还应该做到刚健有为、自强不息、舍生取义，爱护公物、奋发图强的人生哲学和人生态度。

在摄影的过程中，时刻不能忘记尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神；为人民为社会多做好事。特别是注重公共场合中言谈举止的文明；因为我们摄影人也是社会成员中的一员，都应遵守以"文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法"为主要内容的社会公德。我们在用相机记录文明、曝光不文明道德的同时，自己一定要先做到言行举止讲文明礼貌、继而做一个文明行为和讲道德的践行着和传播着。也只有这样，我们摄影人才可以心安理得、理直气壮地用相机去发现生活和记录生活。

大凡遇到庆典仪式活动或会议总能看到这样的情形，摄影记者们端着长枪短炮蜂拥围拢在主席台前，全然不顾在台下的佳宾和观众，往往因为他们影响到全体的观看效果，台上的活动几乎全被这些摄影记者们遮挡。

的确，越近越能克服抖动,越近拍摄效果越好，可是你们心里有没有想过在场的观众，心里有没有为别人着想?

你们的道德素养哪里去了?

再加上会议的组织者大部分都缺乏这个意识,没有任何措施，让台下的佳宾和观众看见的只有你们的屁股和后背，只剩下听听台上的声音了。

首先声明，我所讲到的摄影人不道德行为是极个别的，也是我，作为普普通通的业余的摄影爱好者，所亲身经历的、很为摄影界担忧的所见所闻。

例如在2006年12月10日，我和其他好几百影友一起，参加了瑞安摄影基地成立的活动。在瑞安索面村拍片时，亲身看到二件很令我羞愧的事：一影友为了在静止不动的索面架子前，营造小孩子跑动的慢快门效果，叫一个他不认识的、身边的小孩在索面架子前跑，说好给他糖吃。小孩说："糖呢？"他说你跑好了就给你。结果，小孩子按那位摄影师的要求跑了几趟，完工了，小孩向他要糖吃，他说没有，说你没跑好。天哪，他本身就根本没带糖，幸好边上有一位素不相识的女摄影人包里有几颗糖，给了小孩几颗，在场的几个摄影人都哑口无言。

另一件事是，我们大概有十多位影友或站或蹲在等待一位男村民，推着一小孩子的推车要经过索面架子，刚要到我们预想的预定位置时，突然，蹿出一个行头比较专业的老太婆，挡住我们十多号人冷面，拿着相机一下子冲到小孩子的推车前一阵猛拍，我们当中无不冤声载道。接着后来，有几位不甘心的，没拍到的影友，继续叫村民重新推车几次三番摆拍，给那个估计不满周岁的幼儿动手侧身、把帽子拉高、帽舌拉斜，几次折腾，幼儿吐奶了，全身都是，幼儿的父亲用苦涩的笑脸，一边擦一边说没事没事。

在我的成长经历中，尽管我拍照很早，那时一般和朋友、同事出去旅游，最多看到有些拿相机的人，有时为了趁游人少，快一点拍照片，随地乱扔胶卷盒，乱爬景区内的不允许拍照的地方，也算是我当时所见到的不文明的举止了。

而现在，我也逐渐跨进了所谓称之为摄影的行列近二年，也经常跟一些所谓大师的后面去各地采风，看到了、听到了更多让我令人难以置信的、不道德的事情，例如：我看到有的摄影人，为了摄影作品好看，拿钓鱼杆去摇荷花，荷花少有不被折断的。也有的大师，不知镜头够不着，还是为了追求完美无缺的艺术造型，下田去摘掉荷花到田埂来拍，用剪刀修剪一番，偶尔用胶水或其他进行造型一番。更有甚者，有的影友拍完之后把荷花花瓣打碎打落到水中。所以，我经常到农民兄弟的荷塘会时常看到那种狼狈不堪的场景；又例如，有的摄影者，没有和被拍对象沟通好，不给拍照，他偏偏要拍。当然也有的被拍对象要求摄影师给他寄回照片，好多摄影人当时信誓旦旦说会的，装模作样记下联系方式，可你就接着耐心等吧，你别梦想有一日你会收到你的光辉灿烂的影像。这也使我经常想起，好多被拍对象向摄影人要钱的事，就不难理解了；再比如：有个别地方摄影协会组织创作、交流时，新手讨教有些慷慨的、懂摄影知识的老师或影友，遭到一些所谓了不起的协会领导或是所谓的大师的讽刺和嘲笑，他自己不鼓励指导新人，却以嫉妒、攻击，认为自己高于一切，不可一世的大师；禁止使用闪光灯的地方，他们偏偏使用闪光灯拍摄；不经过模特本人同意，将她在造型时的走光照帖于网上进行搞笑；诸如此类还有更多更多。

作为摄影人，与艺术家粘边的，更应在摄影的的过程中所应遵循的、具有自身职业特征的道德准则和规范。我们每一个参与摄影的人都应恪守诚实守信、服务群众、不干扰人民群众的正常生活生产。用更好的摄德和作品奉献社会。

摄影是文化的体现，文化是摄影的精神。其实，摄影人真正应该好好学学的，是老庄孔孟，诗经乐府，甚至佛学易经。哲学、文化、道德、伦理，修身、养性，恰恰是艺术人才最需要掌握的基本常识。弘扬集体主义精神和团队精神，是待人处世态度友好，珍重友谊，珍视友情，为人善良，充满善意，与人为善等。强调人与人之间的互相关心、互相帮助、互相爱护、互相谦让的和谐关系。要求是自尊、自重、自励、自立，强调生命不息，奋斗不止，刚健有为，积极进取的拼搏精神。没有这些，你拿什么到世界上去炫耀啊！

以高尚的精神塑造人，以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人，这是艺术人生中的高尚目标。我一直认为：要想拍出好片，先要做好人。没有很好的人格修养，就别谈什么拍摄出让大众欢迎，能够留得住的高尚作品来。我们只关注技术，不关注社会、关心民生，忘了自己的文化修养，特别是忘了怎样修炼好自己的品性、人格。

摄影当以影响千百万人的视角、视野和心灵境界为目标。摄影人只有通过自己努力学习，了解我们中华民族优秀传统道德，继承和弘扬中华民族的优秀传统道德；只有重视自身的道德修养，恪守敬业奉献、诚实公正、团结协作、遵纪守法的职业道德，追求德艺双馨；只有贴近实际、贴近生活、贴近群众，才能产生更多的优秀作品和研究成果，服务于国家经济、文化建设事业，为建设社会主义先进文化，促进中国摄影事业各方面的发展做出贡献。

只要有这样的追求目标才能出好作品，否则，是不可能拍出个性鲜明，具有思想价值、情感价值的作品。

卢林加

2007年9月20日

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